李氏一生乐善好施，对生活贫困的亲戚更是关照。儿子说：“远亲、旧戚每来相访，吾母必殷勤接纳，去则周之。贫者，比程其所送之礼，加数倍相酬；远者，给以舟行路费，委屈周济，惟恐不逮。”可见李氏十分体贴别人，很会办事。

第四，察恶于微，随缘布施，从小时、小事入手塑造孩子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人处世的良好品质。

她既注重从孩子小时加强教育，也十分注意从点滴小事上培养孩子的良好品德。袁衷说母亲对他们“坐立言笑，必教以正，吾辈幼而知礼。”从小教孩子待人接物，洒扫应对。袁家在明初的靖难之变中侥幸逃脱灭门之祸，但由于犯下了“谋叛”“大逆”之罪，后代被迫放弃举业（从政）之路，以行医为业。从袁了凡这一代开始，袁家有资格参加科举考试，袁母对子女寄予厚望。袁了凡的母亲常陪伴儿子读书到深夜，袁衮记道：“予随四兄（袁了凡）夜诵，吾母必执女工相伴。或至夜分，吾二人寝乃寝。”

袁衮谈到，自己小时，有次家童阿多送他和哥哥上学，回来时，见路边的蚕豆刚熟，阿多就摘了一些。母亲见了，严肃地教育他们说：“农家辛苦耕种，就靠这些作为口粮，你们怎么能私摘人家的蚕豆呢？”说完，命送一升米赔偿人家。

李氏每次购买柴米蔬菜之类的东西，付人银子时平秤都不行，她总是再加上一点。袁裳对此很不理解。李氏利用这件事，教育儿子宁可自己吃亏、也不让人家吃亏的道理。她开导儿子说：“细人生理至微，不可亏之。每次多银一厘，一年不过分外多使银五六钱，吾旋节他费补之，内不损己，外不亏人，吾行此数十年矣，儿曹世守之，勿变也。”

第五，化解世仇，体恤亲邻、不给儿孙积祸，仁义待人。

李氏的高风亮节尤其体现在她对邻居沈氏的宽容和忍让。

（一）请人摘枣。沈氏与袁家是世仇，袁家有一株桃，树枝伸到墙外，沈家就将树枝锯掉了。儿子跑来告诉她，她说，应该锯。沈家有棵枣树也有一枝伸到了袁家墙内，枣子刚结出来，李氏就嘱咐儿子们：不许吃邻居家的一枚枣！并让仆人好生守护。枣子熟了，差人请了沈家的女仆过来，当面摘下让其拿走。

（二）命人还羊，不计前嫌。还有一次，袁家的羊跑到沈家的园子里，被沈家打死；次日，沈家的羊正巧也跑到袁家来，仆人们大喜，正要报复，被李氏拦住，命人送还沈家。

（三）以德报怨，救人危难，义诊捐赠、化解世仇。更让人敬佩的是，沈家人生了病，不仅袁参坡亲自上门诊治，以药相赠，而且李氏还动员邻居们为沈家捐款，父出，母复遣人告群邻曰：疾病相恤，邻里之义。沈负病，家贫，各出银五分以助之。得银一两三钱五分，独助米一石。正是因为李氏的宽容大度，化解了两家的矛盾和仇恨，使得“沈遂忘仇感义，至今两家姻戚往还”。

第六，不破人婚，体恤新娘，积德于子孙。

李氏是一个非常宽厚慈祥的人。儿子们回忆说，有一个富家乘着条大船娶亲经过李氏门前的河流时，撞坏了她家的船舫，邻居抓住船主要其赔偿。李氏听说后，先问新媳妇是否在船上。当知道新妇在船上时，立即要邻居放人家走，理由是若要其赔偿，婆家必然以为不吉利而怪罪新媳妇。

人伦之中，夫妻是重要的一伦，破坏夫妻关系，会大损福德，自己随喜、参与，表面上看，只是两个人分开而已，实际上关系一旦破裂，就很难破镜重圆，造成双方很深的痛苦。而且伴随家庭的破裂，一系列的人伦都会损坏，父子、母子、公婆等等，一整套被损坏了。打个比方，家庭像是组合好的机器，在没有破散时，会运转，会发挥它的功能，能避免残缺的后果，一旦破碎，就像机器破散，属于机器的部件都会变得不完整，对于子女、父母以及自身，都会造成缺陷。所以前后的因果算起来，是一笔很沉重的业债。

文◎常亚君

摘自：弘化社电子杂志2012年第1期