第八十七讲

讲个希腊哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底是当时那个时代全城最穷的人，他住的房子连门窗都没有，他老婆是个悍妇，每天都把他轰出去。他每天就在街头边上找个地儿，就那么糗着。但是他是全城最有智慧、最快乐的人。这个城市有个贵族执政官，他拥有整个城市的财富，可是他却很不快乐。他就觉得很奇怪，把苏格拉底叫来，问苏格拉底说：“我非常非常的不快乐！虽然我拥有了这么多财富，你们所有人想要的东西我都有，但是我还是不快乐。可你现在身无分文，还经常被老婆打得青一块紫一块，被轰出来轰在马路上，饭也没得吃，家也没得回，你为什么还能这么快乐呢？你有什么办法能把我这个病治好吗？你要能够治好我的病，你想要什么我都可以给你。”苏格拉底说我有办法治好你这个病，但是你必须按照我的要求来做。这个执政官说没问题，我都已经病入膏肓快死了（这就是富贵病，富贵人淫逸的状态下就会有病）。苏格拉底说明天凌晨一点，我们在城市的西门见面，我带你去雅典城，到那个地方你这病就可以治好。你要穿上平民的衣服，不能穿贵族的衣服（估计是长袍大褂这一类的）。你穿上平民干活的衣服，允许你背个粪筐，拿个粪叉。

第二天凌晨一点，这位大贵族就跟苏格拉底在西城门见面了，他们就一起往前走。苏格拉底说咱们两个只要在太阳升起以前走到雅典卫城的神庙上，那么你的病保证能治好，宙斯神会保佑你。这位贵族听了以后就说雅典卫城离我们这里不是很远，我们就抓紧走吧！天亮之前一定可以走到了，时间很富裕。结果走着走着，走出没多远，看见地上有一个包裹，打开包裹里面有一块包得好好的盐巴。大家知道吃的盐，在古代是非常珍贵的商品，古代的盐可以说和黄金白银几乎是等价的一种商品。他一看这可是好东西，赶紧拿，看看四周无人就放在他的筐里头了。然后走着又没多远，又看见有个包袱扔在路上，大约那是古代的商路，商旅可能掉了东西了。包袱打开是一卷绸缎，这是从东方来的珍贵的东西，这个价值就更贵了，比黄金的价值还高，赶紧拿起来，把这匹绸缎也放在粪筐里了。他们这么一路走一路捡，他这个筐里先后放进了什么？很宝贵的书籍（书籍在古代它用羊皮卷订起来，前后加上很厚的封皮和封底，板子也很沉），据说还有黄金、白银、珠宝等等，各种各样的宝贝，越到后来这个东西越珍贵。快要到雅典神庙的时候，他实在走不动了，越走越慢。苏格拉底已经到了，就在神庙那个地方坐着，然后就喊他：“贵族大人，太阳很快就要升起来了，你到底是来还是不来啊？”

这个贵族就很难受，为什么呢？他看看自己背的这些东西，里边哪一样他也舍不得放下。他开始放下了一点盐，后来又放下了一些绸缎，但是再走还是累，又放下了一点黄金白银，还是背不动，还是累，还是拿不起来。实在没有力气了，眼看太阳马上就要升起来了，苏格拉底就逼他一下，跟他说我答应过你，如果太阳升起来了，你能够坐在这个台阶上的话，你的病一定能好，你如果到不了，我也没办法。最后，贵族想了想自己的痛苦，又看了看这些财富，一狠心就把一粪筐东西全扔掉了，连粪筐也扔了。扔完了以后，他就大步流星地跨上了雅典神庙的台阶，到了台阶上，他就和苏格拉底肩并肩地坐在一起，大口喘着气，然后看着蓬勃而出的太阳，他就愣住了。

苏格拉底说你现在得到我给你的这个药方子了吗？他说我得到了，我得到你的药方子了，他说我的病已经好了，彻底好了。这个故事大家自己可以去反思反思，我们人一生当中，往我们自己粪筐里装的东西太多了。我们对利一点点也放不下，还想越来越多。我们出生的时候是空着手来的，但是手是攥着拳的，就是告诉世人我要来抓了，可我们死的时候，手心是张开的，四大一分散，手心张开，你什么东西都带不走。但是你不到死，你肯松手吗？你粪筐里所装的儿女、老公、名望、地位、健康、爱情、财富、头衔儿、事业，乃至于所谓的出世间法修行等等，哪一样东西不是你粪筐里沉重的负累呀？你想想，哪一样东西不是？你背着这么多沉重的负担，你要想获得解脱，这怎么可能呢？人一辈子就是这样，走着走着就给自己加上了无尽的负担。是怎么加上去的？就是贪心，想要，不断地想要。所以到后来在家想要财色名食睡，出家想要供养，想要比别人高明，想要成佛、成菩萨。这些东西全是加在粪筐上的沉重的负担，都是孙悟空的紧箍咒，使我们的生命不能够恢复到本然的解脱状态，解脱是我们的本然状态，般若是我们的本然状态，无我执、无法执是我们的本然状态，本来就是这样，一切众生本来成佛。

你不需要再去修行成佛，你只需要什么呀？但除妄不求真，你就是把你这点贪心给放下，放下了你就啥事也没有，就像这位贵族一样，他这个放下过程很纠结，对不对？他捡的过程、贪的过程、拿的过程是毫不犹豫的，你在你有力气的时候愿意去背负它，等你没力气去扛的时候，最后你不得不撒手放下。与其等到死的时候不得不放下，带着这份贪心业力再去轮回，你不如现在就学会放下，放下的第一步工作就是做布施，布施的第一步就是做财布施，这就是什么呢？“最可涤荡私情，祛除执吝”。这是舍财作福，最大的福是没有负担。当然只要你做出过布施的这种工作，你种下的这些种子因缘，它就会繁茂的生长，最终它也会变成你财富的因缘，春种一粒粟，秋收万颗子，一定会有这样的果报的。

【原文】

乾隆庚子，京师杨梅竹斜街火，所毁殆百楹。有破屋岿然独存，四面颓垣，齐如界画，乃寡媳守病姑不去也。此所谓“孝悌之至，通于神明。”

【译文】

乾隆庚子（1780）年，北京前门外的杨梅竹斜街发生一场大火，熊熊火势烧毁了民房一百多间。但是就在这火海之中，却有一间破房子岿然独存。四周的断壁颓垣，像是整齐地为这间破房子划定了界限，火势不再向这间破房子蔓延。原来，这间破房子里住着一位寡妇和她的婆婆，媳妇尽心尽力地守护着年老而卧病在床的婆婆，不愿离去。这就是《孝经》上所说的“孝悌之至，通于神明。”