第七十五讲

今天我们学习大善小善，难善和易善。我先读一下原文。

【何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录。比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。仲达曰：“某年未四十，安得过恶如是多乎？”曰：“一念不正即是，不待犯也。”因问轴中所书何事，曰。“朝廷常兴大工，修三山石桥。君上疏谏之，此疏稿也。”仲达曰：“某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。”曰：“朝廷虽不从。君之一念。已在万民；向使听从，善力更大矣。”故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身。虽多亦小。】

这个例子，讲的是善有大小的分别。古代有个叫卫仲达的人，他在朝廷做官，被摄至冥司，就是他应该死了，一般人死了以后才能摄至冥司，冥司就是阴曹地府，我们去阴曹地府一般就很难回来了。但也有些人是特殊情况，可以活着到阴间去，我们一般人死了以后，多数情况要先到阴曹地府受善恶的审判，受完审判以后就放到其它地方投胎去了，或者去坐牢。

这个故事其实在古代大家都作为常识，有阴间有审判。今天一说到这，大家可能都觉得这是讲鬼话，讲神话，讲骗人的迷信。说我们现在学的是唯物主义、马克思主义，我们不信这些骗人的鬼话。不信我也没办法，但是我可以跟大家讲，你要想一想，万一他讲的不是假话呢？你要多留一点神。

活着的时候怎么到阴间呢？两种情况，一种就像章太炎先生。他自己讲过一个故事。在他年轻的时候，晚上就被请到阴间给东岳大帝当判官，白天再给送回来。他家里人很不理解，说你每天怎么看上去这么疲惫？他说晚上我到阴间去当判官。他晚上一睡着，门口的小鬼抬着轿子就来找他了。他坐上轿子就到阴间去当判官，等到天亮的时候再把他送回来，所以他一宿也不能睡，白天还要出去做事。

他在阴间悟到了一切唯心造的道理。在阴间，他跟阎王建议说，阴间这些审判的刑罚实在是太残酷了，我们目的不是为了惩罚他、让他痛苦，目的是为了让他悔过。像油锅、炮烙这种刑法，对人处罚得痛苦到了极致，可是我们不一定非要用这个办法也可以让他悔过。 

阎王就讲，看来章先生您还是没明白这些刑法是怎么来的，这样吧，我让你的两个秘书带你到刑场去看一看。这个牛头马面就带着章太炎先生到了行刑的场地上（就是有油锅的地方）。然后看到什么呢？旁边就有小鬼，小鬼一看判官来了，就向他作礼。章太炎先生就问你们这是在干什么呢？小鬼说我们在烧火。他说我怎么看不见火？小鬼说火上还有油锅。我怎么也看不见油锅？小鬼说一会儿就有犯人下来，我们就要把他插进油锅里头，把他煮了。小鬼说你当然看不见了，因为你的心不会变现这样的境界的，所有下油锅的人，他是自己下油锅。所以章太炎先生从那以后就明白了，第一他相信阴间这事是真的，他在阴间当判官；另外他也明白了，境界是唯心所现、唯识所变，每个人自己造就自己的境界。即便好像在同一块场地上，这块场地可能大家都能看得见，也就是说这是两个人相似的业力所幻现的。可是这个油锅既是在同一个所谓的空间上，这个油锅也是有的人看得见，有的人看不见，有的人下了油锅了，有的人就在站在同一个地方，什么事都没有。这一点只有你学习佛法，真正地明白了缘起性空的世界观，才能够领悟。 

缘起性空是什么意思？就是在哪个地方，哪一个众生的心里头，他有这些因缘，他就幻现出这些境相。但这些东西本身就是境相而已，并没有实在的油锅存在。因为如果真实有一个实在的油锅存在的话，那么你也应该能看见，我也应该能看见，不应该说有的人能看见，有的人看不见。 

章太炎先生看不见，是他心里头没有这些因缘。即使被炸的这些犯人，他所能承受的这些痛苦也是幻现出来的，但是在他业力习气上它就是能显现出来。

第二种你可以看到阴间的方法，就是入禅定。我们大家读过《地藏菩萨本愿经》，大家应该还记得光目女、婆罗门女（“佛门孝女”婆罗门女的故事），为了救度她的母亲，她母亲犯了重罪就下到地狱了。她母亲不信佛法，毁谤佛法僧，死后就下到了地狱，婆罗门女就非常的悲伤。她在觉华定自在王如来面前发愿，希望知道母亲在哪里，还希望能把她救度出来。 

觉华定自在王如来就教她用念佛的方法入定。她当然是先把全部的家产都拿出来供养觉华定自在王如来、供养寺庙，她以至诚的心想为母亲做一些善事，来减轻她的业障。 

后来这位如来就教婆罗门女念佛入定，入定以后她真的就到地狱了。到了地狱以后，有一个夜叉的鬼王还向她作礼，问她说你怎么到这来了？称她为菩萨，什么因由你到地狱铁围山这里来？她说来找她母亲。鬼王就说这个地方只有两种人能来，一种是受业报到来的，还有一种是菩萨能来。

我们刚才讲了两种，一种就是你修行得很好，请你来做事，就像章太炎先生；还有一种就是你凭自己甚深的定力，甚深的定功，可以在定中显现地狱的境界或者是鬼道的境界。后来婆罗门女就把她的母亲救度超升到天界去了（佛教影视《婆罗门女救母）。

所以这个地方我们大家要明白，有没有阴间？阴间虽然从法性上讲它是空性的，但是六道轮回这一现象是必然有的。我们很多人处在不同的学习阶段，有的是处在唯物主义世界观很坚固的阶段。他听到有阴间还有六道轮回，完全不信。有一些朋友，他可能已经知道这些了，还不太坚定。还有一些他已经完全相信和明白有六道轮回，但是他对六道轮回本身是空性所幻现的，以及这些境相是怎么显现出来的，这些缘起法是如何运作的，自他之间的关系等等，还不是很了解。所以我有时候也要稍微多啰嗦几句。

【原文】

有纳其奴女为媵（yìng）者，奴弗愿，然无如何也。其人故隶旗籍，亦自有主。媵后生一女，年十四五，主闻其姝丽，亦纳为媵，心弗愿，亦无如何也。喟然曰：“不生此女，无此事。”其妻曰：“不纳某女，自不生此女矣。”乃爽然自失。

又亲串中有一女，日构其嫂，使受谯责不聊生。及出嫁，亦为小姑所构，日受谯责如其嫂。归而对嫂挥涕曰：“今乃知妇难为也。”天道好还，岂不信哉！

又一友好倾轧，往来播弄，能使胶漆成冰炭。一夜酒渴，饮冷茶。中先堕一蝎，陡螫其舌，溃为疮。虽不致命，然舌短而拗戾，语言不复便捷矣。此亦若或使之，非偶然也。

【译文】

有个主人强纳奴仆的女儿为妾，这位奴仆不愿意，但迫于他的势力，竟无可奈何。可是此人本身又隶属八旗，也另有主人。后来，被强纳为妾的女人生了一个女儿，长到十四五岁，此人的主人听说他女儿生得特别美丽，也要纳她为妾，此人心有不愿，但迫于主人的势力，也无可奈何。事后，此人喟然长叹说：“如果没有生下这个女儿，也就没有这桩恼恨的事。”他妻子说：“你要是不强娶奴仆的女儿为妾，自然也就不会生下这个女儿了。”此人听了这话，才认识到自己以前的做法是错的。

我的亲戚家有个女儿，没出嫁之前，经常诬陷她嫂子，使她嫂子挨责骂，痛不欲生。等她自己出嫁之后，也经常遭小姑诬陷，天天挨责骂，如同她嫂子一样痛不欲生。她回娘家时，流着眼泪对嫂子说：“现在我才知道做人媳妇的难处啊。”这叫做天道有还，怎能不信呢！

又有一朋友好播弄是非，挑拨离间，任你多么真挚的好朋友，多么亲密的夫妻，只要经他一挑拨，立刻反目成仇，如同冰炭，不能相容。有一天晚上，他酒后口渴，去喝一杯凉茶，没想到有只蝎子先掉进茶杯里。当他正要喝茶时，蝎子突然螫了他的舌头。毒发溃烂成疮，虽然没有要了他的命，但舌头残短，口齿不清，不易再去搬弄是非了。有人说，这是鬼神在暗中指使，绝非偶然。