第三十八讲

据一些记载看，了凡先生不仅仅自己为官非常清廉、爱护百姓，还做了很多很多好事。比如宝坻县海浪很大，河患也很大，他就组织百姓筑海堤、筑河堤，在海堤河堤上又种上树来巩固堤防，同时把滩涂逐渐地改造成良田，富饶这些百姓的收成。另外他太太自己也非常勤俭，虽然他是一县的父母官，权力很大，但是他并没有很奢侈，或者过官家的生活，他比百姓过得还要简朴。 

有一次了凡先生看到他们自己家冬天穿的棉袄（原来都是用丝锦在里面做棉絮），他太太买了很多棉花的棉袄。他就问太太说咱们家里已经有棉袄了，你为什么还要买棉花做的棉袄？他太太说因为丝锦做的棉袄太贵了，一件可以买很多件普通的棉袄，我想多做一些棉袄，把这些丝锦的都换下来，然后我们也都穿普通的棉花做的棉袄，这样的话就可以多去布施，多去接济这些鳏（guān）寡孤独和冬天没有棉衣穿的人了。所以可以见得行善，你一个人做是慢的，如果你能感染你周围的人一起做，这就是更好的事情了。同时我们要知道一个圣贤的背后，一定有一群圣贤护持他，他太太也是一位贤人，没有这样一个贤内助，你想想很多时候一些贪官，他不是自己贪，他可能是家里人太贪，最后他也把持不住变成了贪官。如果说你自己行的端，走的正，你的太太也是这样的人，那么你家族子孙的绵延和福德就不可思量了。

后来了凡先生很快又被提拔到北京做中央的官员了。他到了兵部，就是国防部。后来他也带兵打仗，到朝鲜去打仗抗击倭寇。那个时候日本进攻朝鲜，朝鲜是中国的属国。他也曾带兵在那个地方，当然也受过一些冤枉，后来又被平反昭雪。他在自己记录上讲，他说到了我53岁那年，我就已经彻底明白了人的命运是怎么回事了，我也就不再发愿祈求我能长寿了。因为原来孔铁嘴先生算他到53岁那年是必死无疑。但是他那一年也没有再发愿说我要长寿，那一年他也就很容易、很平安地度过去了，什么事也没有，等于是他的命完全改变了。他说我现在已经69岁了，这句话说的时候他肯定是在跟他的孩子们讲，已经非常地明白，你要想求得立命的方法，完全就在自己手上。

《书经》上说“天难谌，命靡常”，又说“惟命不于常”，实在是很有道理的。所谓天命之说其实是不可信的，也不是一成不变的，命运也不是不能改的，他也因此非常坚定地明白了人生福祸并不是天定的，如果认为福祸天定，你是宿命论的，你这样的人一定是凡夫俗子。为什么是凡夫俗子呢？因为你改变不了自己的恶习，你的贪嗔痴慢疑的各种恶习你改变不了。你不肯反省自己，总愿意在境界上去推脱：这是命定的，我的命不好，你的命比我好。而不从自己心地上去找原因、去下功夫，那一定是凡夫俗子。如果明白福祸是凭自己的心来决定的，能够贤达安命的人（贤达就是要去做一切事情，去尽一切份；安命就是随一切缘），那这样的人必然就是圣贤豪杰。

《书经》上那句话翻译成现在的话就是：天命是难以相信的，命也是没有固定的，“命靡常”就是没有固定的。“惟命不于常”也是这个意思，就是命并不是一个固定的东西。你只要是自己用心去掌握它，去发现它，你会明白命是可以自己掌握的。（改命应改积习）

【原文】

罗与贾比屋而居，罗富贾贫。罗欲并贾宅，而勒其值。以售他人，罗又阴挠之。久而益窘，不得已减值售罗。罗经营改造，土木一新。落成之日，盛筵祭神。纸钱甫燃，忽狂风卷起著梁上，烈焰骤发，烟煤迸散如雨落。弹指间寸椽不遗，并其旧庐爇（ruò，焚烧）焉。方火起时，众手交救，罗拊膺（yīng）止之曰：“顷火光中，吾恍惚见贾之亡父，是其怨毒之所为，救无益也。吾悔无及矣！”急呼贾子至，以腴田二十亩书券赠之。自是改行从善，竟以寿考终。

【译文】

罗某人与贾某人比邻而居，罗家富而贾家贫。罗某人想兼并贾家的住宅，却极力压低房价。贾某想卖给别人，罗某又暗中阻挠。时间久了，贾家生活更加窘迫穷困，不得已只好以低价卖给了罗某。罗某加以经营改造，使之焕然一新。落成那天，罗某大摆盛宴，祭祀鬼神。当他刚点燃纸钱，忽然刮起一阵狂风，把那纸钱卷到房梁之上，一刹那时，浓烟烈炎骤然而起，火星烟尘崩落如雨。顷刻之间，新修缮的房屋烧得寸椽无存，就连罗某的旧住宅也一齐烧毁了。当烈火刚起的时候，在场的人们争相扑救。罗某却捶着自己的胸膛阻止说：“不用救了！刚才我在火光之中，恍惚看见贾某已过世的父亲，是他怀着怨恨的心在报复，救也无用。我现在后悔也来不及了！”罗某当即把贾某请来，愿意送给他二十亩良田作为对贾家的补助，并写下契约。从此罗某改恶从善，竟得以长寿善终。