第三十二讲

功过格怎么做呢？很简单，用一个本子，一边写上“功”，一边写上“过”，“功”就写你做了哪些好事、对的事情。这个“功”是什么呢？你改正了自己以前不对的东西，这就是功。有布施的、持戒的、忍辱的这些好事情，记在你的功劳底下。如果你有做错了，做的不好的，是属于贪嗔痴的事情，你自己认识到了，写在过失下。这个功和过，功是越多越好，过是越少越好。

有人会问这功过格还有一个问题，什么是正确的功和过的标准啊？很多人就喜欢刨根问底。正确的功过标准确实不是固定的，就是从你当时认识到的功和过上不断地累进，也可能你第1个月的功，到第2个月就是过了，因为标准提高了。比如说原来你很吝啬，舍不得给别人一点儿帮助，你今天在地铁或者马路上遇到乞丐了，布施他一分钱，那今天就是功。那么等到下个月呢，你发现我太吝啬了，我可以布施一块钱了，这时候如果你只布施一分钱，而你有一块钱的能力，这就是过失，这就是你自己在进步，所以功过它其实就像逆水行舟一样的一个标准。

功过格，你究其极致做到最终，超越了功过的概念，超越了善恶的概念，从对立的善法的染法里面出来，变成了不染的这个法，到时候你自然就明白了，噢！原来是这么回事啊！你甚至可以开悟了，你可以更深地了解宇宙人生的真相。甚至到最后，你能明白孟子所说的道理：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

《了凡四训》这本书上就提到了这句话：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”孟子这句话什么意思呢？“夭”就是短命，“寿”就是长寿。短命和长寿，它是不二的。“修身以俟之”是什么？就是我把我自己的心地修干净了，修好，我的命就立起来了，命不在长短，是在于你能不能安于其命。所以我们叫安身立命，安身立命就是安住你的身，在你的因缘里面。实际上这已经超越了普通人所求的长寿。或者说我想回避短寿，我拼命地吃保健品，拼命地去怎么样，我想求得长寿，这种你保证长寿不了，这不是真正的长寿。

真正的长寿是什么呢？就是孔子讲的“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”，就是无论你是富贵的因缘还是贫贱的因缘，你都能安于其中。安于其中又能诸善奉行，诸恶莫作，最终达到自净其意的程度，这就叫安身立命。最终呢，你达到了夭寿不贰，贪心、我执都很清静很干净的时候，你寿命反而会长。长到什么程度呢？与天地同齐，与万物同寿。这就是我们学佛开悟所达到的状态，因为你找到了真正的本命元辰了，你会万物于己，把自己融于这个法界当中。

最后你会发现法界是缘起的，整个法界是互缘的，生命是无尽的。《法华经》上佛陀讲的“是法住法位，世间相常住”，“世间相常住”，我们这个本命元辰就是长住的。这些你都要通过点点滴滴改恶向善的功过格来实现它。

了凡先生从此就明白这道理了，把自己的名字也改了，他以前给自己起了一个名号叫做“学海”，“学习”的“学”，“海洋”的“海”，那么他改为叫“了凡”，他原来不叫“袁了凡”叫“袁学海”，改成“袁了凡”，以纪念自己明白了悟立命的道理，不再落入凡夫俗子的窠臼当中。从此以后，袁了凡先生终日小心行事，战战兢兢地过日子。战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，这是儒家君子标准的修行状态，当然也是一切修行人的修行状态。时时刻刻非常地小心自己的起心动念，小心自己的言语造作。以前六神无主、放荡忧郁的状态全都改变了，即便是一个人独处暗室之中，也都对天地鬼神充满了敬畏。

【原文】

廖姥，青县人。母家姓朱，为先太夫人乳母。年未三十而寡，誓不再适，依先太夫人终其身。殁时，年九十有六。

性严正，遇所当言，必侃侃与先太夫人争，先姚安公亦不以常媪遇之。

余及弟妹皆随之眠食，饥饱寒暑，无一不体察周至。然稍不循礼，即遭呵禁。约束仆婢，尤不少假借，故仆婢莫不阴憾之。顾司管钥，理庖厨，不能得其毫发私，亦竟无如何也。

尝携一童子，自亲串家通问归。已薄暮矣，风雨骤至，趋避于废圃破屋中。雨入夜未止，遥闻墙外人语曰：“我方投汝屋避雨，汝何以冒雨坐树下？”又闻树下人应曰：“汝毋多言，廖家节妇在屋内。”遂寂然。后童子偶述其事，诸仆婢皆曰：人不近情，鬼亦恶而避之也。嗟乎！鬼果恶而避之哉？

【译文】

廖姥姥是青县人，娘家姓朱。她是我先母张太夫人的奶母，未到三十岁就守寡，便发誓不再嫁人，愿意跟随先太夫人过一辈子。当她去世的时候，年纪已九十六岁了。

她为人性情严正，遇上该说的话，总要理直气壮地与先太夫人争论。就连先父姚安公也格外尊重她，不把她与一般婢媪同等看待。

我和我的几个弟弟妹妹，小时候都随着她睡觉吃饭，凡起居生活，饥寒饱暖，她都体察周到，可以说是无微不至。但我们兄妹稍有悖谬违礼之处，便遭到她呵斥禁止。

她管束那些童仆婢媪就更加严格了，简直没有一点儿通融的余地。所以，那些下人们心里没有不恨她的。就是那些掌管库房锁钥的、管理庖厨的，也休想从其中得到丝毫私利，但也对她无可奈何。

有一回，她只带了一个小童仆回娘家探亲戚话家常。回来的时候已是傍晚时分，走到半路上，忽然下了一场暴雨，她和小童仆就躲进一间废菜园子的破屋里。到了夜间，雨犹不止，隐约听到墙外边有人在说话：“怪了，我正要到你的屋子里去避雨，你干么冒雨坐在树下不进去？”又听树下那个人说：“你别废话了！没看见老廖家那位节妇在屋里吗。”此后，就再没有听到声音了。

后来那个小童仆偶然在众仆人面前说起这件事。那些婢仆们都说：“这老婆子太不近人情，所以连鬼见了她都讨厌她，想躲避她。”

唉！难道真的是鬼讨厌她而躲避她吗？