第三十一讲

云谷禅师还教袁了凡先生每天把自己所做的好事和坏事，这些所有的反省都记录下来。这就有点像我们每天写日记，我小时候也写过日记，写了那么一段时间很勉强，后来发现写不下去了。为什么写不下去呢？每天的日记打开一看就是哪年哪月哪日天气怎么样，我去上学了，上学了干了什么，然后回来了，流水账越记越没有意思。小孩哪有那么多深刻的思想、情感这些东西，没有，所以我怎么也写不出日记。

到后来读了《了凡四训》我才知道，噢！原来日记是这么写，是用来每天晚上睡觉前固定地强迫自己反省一天自己的起心动念、功过得失的。因为我们小时候没有这种正规的教育，我们传统教育里面，无论我们是学《弟子规》，学《三字经》，还是学其它开蒙的教育，其实都是给了你一个做人做事对和错的标准。比方说你是不是早上起来能衣冠端正，能扫洒庭尘？有没有对父母非常地尊敬？有没有敬老爱幼？有没有舍己为人？有没有生起贪心？时刻检查自己有没有贪嗔痴，有没有这些问题。

如果是从小开始，我们一直就这么教育下来，或者一直这么做下来，那么起码大多数人都会有很好的修养。民风如果是这样的修养的话，你想想这个国家能不昌盛吗？

这是我们传统教育的缺失，也确实是到现在我才明白，原来是这么回事，人人其实都染到这些名闻利养里去了。现在的这些学生们从小不是让你去反省自己做对了、做错了哪些事情，而是每天你学了多少功课，去参加奥数班，培训你各种技能。目的是什么呢？目的是和别人争斗，其实是培养自己的贪嗔痴，把所有的时间就用来培养贪嗔痴。而不是用来做好做人的修养，那么这样的教育只要是时间久了，就肯定是不行的。

【原文】

余长女适德州卢氏，所居曰纪家庄。尝见一人卧溪畔，衣败絮呻吟。视之，则一毛孔中有一虱，喙皆向内。后足皆钩于败絮，不可解，解之则痛彻心髓。无可如何，竟坐视其死。此殆夙孽所报欤！

【译文】

我的长女嫁给德州的卢氏家。他们所居住的地方叫纪家庄。我听长女说，她曾在纪家庄附近看见一个人躺在小溪边，身上穿着一件破棉袄，躺在那里呻吟。近前一看，发现他身上每一个汗毛孔上都叮着一个虱子。虱子的嘴叮进肉皮，后腿都钩在破棉絮上。棉袄不能脱下来，若要强脱，便痛彻心髓。无可奈何，只能眼看着他死去。这大概是上辈子造了孽，所以落得这个报应。