第二十五讲

功过格应该怎么做，告诉你关键

「云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记，善则记数，恶则退除。且教持准提咒，以期必验。」

这什么意思呢？就是每天写日记，做了一件好事，你就增加一笔，画一红道或者点个红点；如果做了一件坏事，你就画一个黑道或者点个黑点。你的一个红道和一个黑道（红点和黑点）它们就互相抵消了，就是这个意思。

这里面涉及一个问题：什么叫好事？什么叫坏事？我告诉大家这东西很关键！你只要是朝着自私的方向做了一件事，这就是恶！咱们的这个标准比袁黄先生当时做的那个标准高。毛主席说过，狠斗私字一闪念。只要我回顾今儿一天做的所有事情里面有一件事，我自私的方向做的，就画一黑道。所以我估计一般人你们要真的这么认真去审视一天所有的事儿的话，身口意咱先做两样，就是身和口，意先不管，你们做不到。这一念，我想得好想得不好就都不用，因为你们现在做不到深功夫，就先管身和口。你说出去的话，做出去的事，今天你如果有一百件，你就捋吧！我说的这句话冲不冲？有没有图一时口舌之快？或者带没带着情绪？带没带着傲慢？或者说有没有让人不舒服？开始标准就以对方为标准，如果让对方产生不舒服了，就记黑色。你说就该这样说，天经地义。对不起，黑的。你做出所有那些事，行为一定是对对方（众生）造成影响的，只要是你从自私的角度出发做的那些事，一定会让对方感觉不舒服的，所以画一个黑道。

基本上一开始，你们可能也偶尔做了一件半件好事，比如扫扫楼道，擦擦玻璃，捡个烟头等等。没随地吐痰，不能随便画红道，这只能叫做还好没画黑道。有很多人把我今天没干坏事当成了我今天做了一件好事，你说这帮人得多穷。什么叫好事呢？像助人为乐，见义勇为，舍己为人等，包括比如你今天轻松筹给了一百块，这都是好事。但是没干坏事就不能叫好事！我看到功过群里以前有人说今天我没干坏事，他也当功在那儿写着，这忒么有点扯淡！那功是你做了一件于人有好处的事儿。哪怕你说了一句善语，做了一件善事，这叫做好事，没做坏事那不能叫好事。那叫止恶，止恶不算善！只是说你没欠债，你防止自己欠了一笔债，那算什么好事啊？你做得再多，那也是应该的，它不是加法，只是没有变成负数，它没有变成正数。

所以只要是从自私角度做的，只要你说出去了，做出去了，这就是恶。今天谁问我了说：“这行善没什么可做的啊，我一天待着也没什么好事儿可做啊！”我就知道说这句话的是很可怜的人，为什么很可怜呢？因为你自私得太久了！

如果说你没有作恶，你应该学会怎么去行善。怎么去行善？想想你周围人需要什么？防非止恶的工作是要做，就是不伤人，但是行善的工作更要学。首先你有父母吧，你有子女吧，你有周围的邻居、有亲属、有同事吧？按照咱们中国人传统顺序来讲，先对得起父母，今儿我妈缺什么？我妈托我的事办成没有？或者我妈没有做的事，但她可能需要什么？她是不是需要一个跑腿的？需要去哪儿拿药了？需要到哪儿去看看中医了？……老师，但这不是应该做的吗？（同学问）对的！你听我说完了。这不是你为你自己做的，当然是要做的！现在你要认为这是应该做的，那你就要看你做好了没有？当然是应该做的了！但你不是想不起来吗？！

你天天捋一遍，晚上躺在床上捋一遍，我对我妈对得起对不起？对我爸对得起对不起？你爸是爱书法还是爱摄影，你能不能给他买个三脚架啊？就是你猜想他可能需要什么，然后你为他去做，做成了，这叫一件善事。没做对拍马蹄子上了，那就不算。所以你猜测别人需要什么，这是需要智慧的，需要很大的心力的。就送礼物来说，我想关心你，你送得不对，那叫谄媚，但谄媚也是表达善意的，中国人笑脸不打送礼的。人家刚做了心脏手术，你送条烟，他本人挺高兴，可他老婆跟你急了。你善意还得有善巧，你每天可以想这个的。

你说你父母想完了，子女想完了，你周围的邻居呢？邻居的狗老尿在电梯里边，邻居有时候自己忘了。你就想想这是件功德的事，想想有什么办法，你用不着去对着邻居说，你的狗老尿！你不会拿一块布放在这儿吗？你自己擦去，见着就擦，这就是一件善事。

因为你为别人做的事，你们如果看不见这事，你就想想别人需要什么。需要的人有先后，有你最亲的人，最爱的人，有前世跟你在一块儿因缘最深的人，你可能认识对吧？这些东西你都跑不了，那你就想想他需要什么？这些顺序你能排得出来的，一定是从父母，从家人，从因缘最深的开始，然后从你单位的同事，你的邻居，这些都是你能见得着的。

如果这些事，所有的人个个都是国泰民安，个个身体健康，个个都没有烦恼，那么你就想想国家、天下。非洲人民有什么需要帮助没有？天下的白内障，天下的艾滋病，天下的兔唇等等，由近及远，就这个道理。这就是齐家治国平天下的过程，这不就是你付出的过程吗？ 

你不付出怎么齐家治国平天下？如果你想都没想过，你想我该干嘛呀？你是站在我这想，自我角度上想，那你永远想不出来！你想想这些责任哪些没完成，保证你天天有事干！因为你周围没事了，天下一定还有那么多乱的事，你就着手去给天下帮忙了。你过得好了不行，你周围人过好了也不行，你得让更大范围的人过得好，这不就行了吗？你不会没事做，我可以告诉你，一定有事做！而且你别选什么事大，你得选责任的先后，从眼前的开始。我上来就想治理国家，就想为天下人做点大事，小事、老子身边的事都不干！对不起！你这是在造业！造恶业！ 

因为你的债没还，缘有先后。明白了吧？缘分是平等的，众生是平等，但是缘分有浅深，浅的它就不显现，深的就在你身边，你要赶紧还债！这些都安抚好了，你才有精力腾出手来去干革命，才有时间精力去管国家天下的事。为什么人有时上来都好高骛远？就是因为想回避身边的事情，过来就想学哪个大法，不愿意做基础的事儿，这是不行的。

【原文】

沧州插花庙尼，姓董氏。遇大士诞辰，治供具将毕，忽觉微倦，倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰：“尔不献供，我亦不饥；尔即献供，我亦不加饱。寺门外有流民四五辈，乞食不得，困饿将殆。尔辍供具以饭之，功德胜供我十倍也。”霍然惊醒。启门出视，果不谬。自是每年供具献毕，皆以施丐者。曰：“此菩萨意也。”

【译文】

沧州的插花庙，有一位姓董的尼师。适值观世音菩萨的圣诞，她便置备供品，敬献佛前。当她摆设完供品之后，忽然感到有些疲倦，便靠着供案暂歇片刻。恍惚之间，梦见菩萨对她说：“你不给我上供，我也饿不着。你给我上供，我也不会因此而加饱。寺门外有四五个难民，他们乞不到食物，快要饿死了。希望你把这些供品拿去给他们吃。能救活他们的命，比给我上供的功德要大上十倍呀！”这位尼师忽然惊醒，她打开寺门一看，果然有四五个饥饿的人，遂将供品布施给这些难民充饥。从此她每年上供之后，都把这些供品施舍给乞丐们吃，她说：“这是菩萨的意思啊！”