第十讲

前文我们讲到，了凡先生听云谷禅师的话后，深刻地反省了自己没有儿子的原因，今天我们继续给大家报告。

云谷禅师接着开示了凡先生：“孔铁嘴算你命里没有大官，没有儿子，是天作孽，还可以避免，只要你扩充自己的德行，广积阴德，多做善事。自己所造的福就没有不应验的道理。那么《易经》也说（《易经》书上谈的都是趋吉避凶的道理）：‘坤卦，积善之家必有余庆’，你是否真的能明白这个道理呢？”

这里面我们要重点讲下这句话——天作孽，犹可违；自作孽，不可活。我们往往以为有一个天在管束我们，是老天给我荣辱祸福，或者说西方人讲有个上帝，有时候你一问：“上帝为什么给我们东西给他多，给他少？为什么上帝还要设置魔鬼在人间呢？”他也不许你问，也回答不了。

东方人明白，“天作孽，犹可违”这个“天”指的是你这次投生以前做的孽，都是自己的前缘所造就的。这些你是不能改变的，这就是我们所谓的“命”的部分。如果你不接受你以前所造作的这些事情，那么就会变得很傲慢，以为没有前缘。古代人有些可能还认识不到，有一些是你前世做的，所以就告诉你这是“天”、“天作孽”，其实这不是“天作孽”，是你自己造就了三世因果，所谓“欲知前世因，今生受者是”。

“自作孽不可活”是什么意思呢？就是如果你现在，在这个状态下自己能够反省，改恶从善，那么就可以掌握自己的命运了。如果你自暴自弃，或者继续按照错误的方式做下去，比如经常有一句话叫“人不为（读wéi，不读wèi）己，天诛地灭”，他就认为人不自私，活着不为了自己，不用贪嗔痴去做事的话，老天也会诛灭你。其实这句话理解错了，“人不为（wéi）己”，“为（wéi）”就是修养自己，得把自己的贪嗔痴给消灭掉。这就是自作孽不可活了，你就没有办法改造自己的命运，命运只会越来越差，以前的福报享尽以后，境缘就会越来越恶劣，甚至堕到三途，堕到地狱道中去了。

如果人能够了悟这个业命之道，全在自己一心造作，完全是由我们自己所决定的，那么就能改造自己的命运了。

这里面还有一个道理，有人会问：“既然前世的因我种下了，为什么我还能改造自己的命运呢？”这就讲到了因、缘、果这三者之间的关系。我把这个道理也给大家报告清楚，否则你总是觉得好像我今天做了改变，那我逃不了我的前因，这个果还会受报，还会受前世的影响。如果不把因、缘、果三者之间的道理搞清楚的话，难免一会儿就落在宿命里了。

给大家打个比方，因缘果是什么呢？“因”是我们前世所造就的所有可能性。因为我们前世不仅仅只有一辈子，前面有无量辈子，不晓得我们在天界和地狱的六道当中轮回了多久了。所以我们所造就的前因，可以说是难以计数的，也难以去估量的，你就不要去估量它了。

可以说这里面既有好的种子，也有坏的种子，就是你的未来世，什么都有可能发生。你也可能一夜间暴富了，也可能一夜间死掉了，破产了……所以，在因上可以说众生都有无量的因，无量的可能。

决定你现在或者未来受什么果报的关键不在“因”上，在哪里呢？在“缘”上。因和缘的关系相当于种子和化肥、阳光、土壤、水，这些的关系。种子是因，前面我们造了无量无边的因了，“缘”是促使这个种子让它能够变成现行、变成现象的众多条件。决定现在受到什么样的果报，关键就在“缘”，“缘”就是促成了某些因能够尽快地成熟、开花、结果的这些条件。

想想我们的前因，有成佛的因，也有下地狱的因，也有上天堂的因，也有善报的因，也有恶报的因，什么因都有。那么这个缘是哪里来的呢？缘是强者先牵。什么叫强者先牵呢？哪个缘成熟了，哪个现象就能报出来。

比如说，现在让善种子成熟的缘你要具足了，像施舍、平和、虔诚、沉着、谦虚、勤勉、仁慈、宽容等等，用这种心去造缘，这些缘就会作为善报种子的助缘，给你原来善报的种子浇水施肥，人天善果的种子就可以生发。比如说，你想求官得官，求子得子，健康、庄严、财富等等，这些种子就开始生根、发芽、开花，然后就结果了。

但如果你用吝啬、偏激、虚伪、浮躁、骄傲、懒散、残忍、刻薄等这些的行为方式，会激发你原来那些不好的种子。这些统称下来就是贪嗔痴，你用贪嗔痴这种心造就了现在这些缘，它会把你识田中无始劫以来积累的一些恶种子让它成熟，恶种子成熟以后，现出来的果报不就是恶吗？不就是不好吗？

所以，大家要知道因、缘、果最关键的要素在哪里？因已经造下了，你动不了。善因、恶因都有（好种子、坏种子都有）。你只能管你现在怎么做，就是你的缘。

佛家的缘就是，你多造十善业，避免了贪嗔痴，避免了杀盗淫，避免了妄语、恶口、两舌、绮语，你多造十个恶业反面的善业，这些善业能激发出你的善种子成熟，善种子成熟了，果报就是顺遂的境界了。

这其实是个很深很深的道理，只不过云谷禅师用最浅显的方式让袁了凡先生明白了。我们一般人也很容易听明白，就是我们要明白，我们未来的生命完全是掌握在自己现在的手里！

【原文】

先祖母张太夫人，畜一小花犬。群婢患其盗肉，阴扼杀之。中一婢曰柳意，梦中恒见此犬来啮，睡辄（zhé）呓语。太夫人知之，曰：“群婢共杀犬，何独衔冤于柳意？此必柳意亦盗肉，不足服其心也。”考问果然。

【译文】

我的祖母张太夫人曾养了一只小花狗。她的婢女们嫌这小花狗总爱偷肉吃，就暗地里合力将这小狗勒死了。从那以后，其中有个名叫柳意的婢女，就常常梦见那小花狗来扑咬她，并在睡梦中喊叫，呓语不止。祖母知道了这件事后，说道：“一伙丫头共同勒死小花狗，它为什么单找柳意算帐？想必是柳意也有偷肉吃的毛病，所以小花狗死的很不服气。”后经审问柳意，果然如此。