正文:

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。

观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，西于母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人日：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

译文:

【老君曰：大道无形，生育天地；】太上老君说：大道无形无象，生育天地。

【大道无情，运行日月；】大道化生万物，没有偏爱和私情。

【大道无名，长养万物；】大道自生万物，但不为已有。

【吾不知其名，强名曰道；】我不知道它的名字，勉强叫它为“道”。

【夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物；】道化生的万物，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；动静之机，万物运行的规律也。

【清者浊之源，动者静之基；】清、浊、动、静乃相对之态，有晴天就有阴天，有生就有死，两者相互转化的运动，才有生生不息的大道运行。

【人能常清静，天地悉皆归；】若人能将身心合于大道的清静无为，一切万物自然归之。

【夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之；】人的心神本来清静，都是因世欲之事干扰，而使之不能清静。

【常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清；】若人能去除私欲杂念，内守元和自然之炁，内心自然而然就会安静。

【自然六欲不生，三毒消灭；】眼、耳、口、鼻、心、意六欲就不会生发，贪、嗔、痴三毒也就消灭无踪了。

【所以不能者，为心未澄，欲未遣也；】之所以不能做到，是因为心中的杂念没有澄清，私欲没有除尽的缘故。

【能遣之者，内观其心，心无其心；】能够去除欲望的人，内观自心，连心也看不见了；

【外观其形，形无其形；】外观其形，连形也没有了。

【远观其物，物无其物；】远观天下的万物，连万物也没有了。

【三者既悟，惟见于空；】心、形、物三样明悟，只见到空。

【观空亦空，空无所空；】见到空也是空，空也不见了，什么都没有了。

【所空既无，无无亦无；】没有再空就是无，所有的无也是无。

【无无既无，湛然常寂；】到了无所再无，这时就处于清幽常久的安静境地。

【寂无所寂，欲岂能生；】寂静到了极点，私欲杂念怎能够再生起来呢？

【欲既不生，即是真静；】私欲杂念不能再生，这才是真正的清静。

【真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣；】在识上无我无物，在事上随缘尽份。此句为全文精髓。

【如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；】既然能如此的清静，就可以渐次的步入真道了。虽然得入真道的门径，只是称呼为得到大道，实无所得。

【为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道;】若想得到大道，还要教化众生，同登彼岸，明白这个道理，就可以传布圣人的心法了。

【老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德；】老子说：上等的人不会争贪，下等的人好起争贪；上等的德不以为是德，下等的德自持有德；执着于德的人，是因他不明白德是什么。

【众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；】众生之所以不能得到大道，是因为有妄心；有了贪妄心，就会惊扰心神；心神被惊扰，就会执着于外物；执着于外物，就会生出贪求之心；生出贪求之心，就会生出烦恼。

【烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道；】烦恼妄想，忧苦身心，使之沉沦于无边的生死苦海之中，永远不能得“道”。

【真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣；】能悟大道者，常清静矣。