第二十二讲

准提菩萨是观音院的一尊菩萨，观音院是观世音菩萨无量化身的集合。其中有些比较著名的观世音菩萨的化身：四臂观音、六臂观音、八臂观音、千臂观音，他在各个时空里化身的形象都不一样。那么准提菩萨，包括大随求菩萨，观世音菩萨等等，这些都是观世音菩萨的化身，所以我们把他统称为观音院的菩萨。

观音院的菩萨可以都称为观世音菩萨，有的地方人信奉准提菩萨，他不知道观世音菩萨的名字，尤其在藏地学密教的这些地方，他们信奉准提菩萨，所以有专门的以准提菩萨为主尊的一个咒语和修行方法。

准提咒是密教里的一个修行方法。给你们讲一下，先要建一个坛城，用各种香花白泥建一个很好的坛城，然后你坐在坛城中间，墙上斜着悬挂一面准提菩萨的铜镜，铜镜的背面铸出准提菩萨的身相来，包括几臂几手，但是正面的相没有，镜面是光的，只是后边铸出了一个准提菩萨像。把这面铜镜挂在你盘腿打坐的正对面的墙上，斜着照着你。做这样一个坛城，中间鲜花供果，好贵的，我跟你说不容易。然后每天在这个地方结跏趺坐时，要结一个准提菩萨的手印，手印结起来以后……在这儿就先不教你们了，将来再说。进入坛城，上坐就要持“准提神咒”。

稽首皈依苏悉帝 

头面顶礼七俱胝 

我今称赞大准提 

惟愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。俺。折戾主戾。准提娑婆诃。

持这咒一直从有声念到无声，然后在心里默念，一直到这个咒子脱落掉。到多久呢？不知道多久。一坐是有规定时间，几个时辰的。直到有一天，这个镜子里的准提菩萨现身，她的正面像就显现出来了。这时候，准提法的生起次第就修完了，只是生起次第修完了，没有到后边的修掉，还很早。所以一般你们没有这个时间，也没有可能性去修，先简单给你们介绍一下。准提咒在明末时还很流行，因为那时密教在中国汉地比较盛行，所以云谷禅师就教了袁黄先生持准提咒。持这个咒子有什么好处呢？它是可以随求随应，当你的功德积累到一定程度的时候，你的心就干净了，知道吧？一旦你有烦恼生起来，克服不了的时候，比如心里头有一个无明火生起来的时候，持这个咒子就可以把烦恼很快消灭过去了。如果你只凭自己的那点儿定力，无明火要发起时，你想给它压下去是不容易的。在你无明发起来的时候你没有办法了，抵抗不了这个无明了，你第六识的正见抵抗不了第七识的无明的时候，就用第六识持这个咒子，准提菩萨就在你第七识上直接下工夫了，就可以把你的无明给消灭掉了。当然，你说持别的可不可以？可以。你持阿弥陀佛也可以，持六字大明咒也可以，很多咒都可以，准提菩萨咒也可以，各种各样的陀罗尼，或者是你受过灌顶的都可以。所以今天我们不用特别地去学这个咒语。

【原文】

先太夫人乳媪廖氏言：沧州马落坡，有妇以卖面为业，得余面以养姑。贫不能畜驴，恒自转磨，夜夜彻四鼓。姑殁后，上墓归，遇二少女于路，迎而笑曰：“同住二十余年，颇相识否？”妇错愕不知所对。二女曰：“嫂勿讶，我姊妹皆狐也。感嫂孝心，每夜助嫂转磨。不意为上帝所嘉，缘是功行，得证正果。今嫂养姑事毕，我姊妹亦登仙去矣，敬来道别，并谢提携也。”言讫，其去如风，转瞬已不见。妇归，再转其磨，则力几不胜，非宿昔之旋运自如矣。

【译文】

先母张太夫人的乳母廖氏说：沧州东南的马落坡，有位以卖面为生的妇女，她用盈余所得的面来养活老婆婆。因为家境贫寒买不起驴，她一直都是自己推磨磨面，每天夜里干到四更鼓。后来她婆婆过世。有一次她上坟回来，在路上遇见两位少女迎面而来，并笑着对她说：“咱们一块儿住了二十多年，你还认识我们吗？”她一时惊慌诧异，不知说什么好。那两位少女说：“嫂子不必惊讶，我们姐妹俩都是狐女。因为嫂子的孝心使我们非常感动，所以每天夜里都来帮助嫂子推磨。没想到因此受到上帝的嘉奖。正因为积了这个功行，使我们得证正果。如今嫂子对婆婆的孝心已经尽完，我们姐妹俩也该登仙去了。故此特来向嫂子道别，还要感谢你的提携之恩。”说罢，像刮起一阵风，转眼之间就不见了。这位妇女回家后再去推那石磨，就觉得特别沉重，有些力不从心，再也不像以前那么旋转自如了。