第十六讲

到这儿，云谷禅师问他，说你信不信，命运是自己制造自己掌握的？袁黄先生说我相信了，拜而受教。就到这儿，他的念头才转变了，真的给了他一个信心了。

因为他原来认为命运是宿命的，完全宿命的，努力也没用。其实不是努力也没用，而是他努力的地儿不对。他以前努力的地儿吧，有点像今天你们去努力的地儿。今天去找一个项目，天天去谈不同的项目，谈不同的发财机会，或者找不同的人... ...实际上就相当于你拿着一个空的卡片去插不同的ATM机，你到哪儿也取不出来，对吧？但是你没有想过你的银行卡里没有钱。你认为这ATM机人家能从这儿取出钱来，你到时候取不出来，你就认为这个风口已经过去了，然后你就插下一个，你插哪儿那风口都能过去，对不对？然后人家一插，风口又来了。你就纳闷了，为什么同样干饭馆，他的厨师也是我原来招的，房租也是，装修也没变，口味也没变，你当老板马上就赔钱，然后你一转手，第二天人家就挣钱。你能赶上这风口吗？你不想想你自己没阴德！你看到的是什么呀？看到的是老是换ATM机。

袁黄先生以前他就那样，他认为那么读书就能改变命运。我告诉你读书改变不了命运。改变不了！修行能改变命运！读书改变不了。修行攒够了阴德，狗也能当皇上。那明朝有多少蠢笨的皇帝啊。你们读过明史没有？对不对？李自成还有那个当王爷的那福王，住在洛阳那个福王，长的近400多斤，那样的，李自成打到河南的时候，给他放到锅里煮，那笨成什么样了，但就是福报大。人家就能当几十年的王。那怎么办？你当官，你说你读书能读成那样吗？读书是为了明理，明理是为了修行，这且有个过程呢！古人讲一命二运三风水，四积阴德五读书。这个就错了，积阴德是头一个。

命和运是什么呀？已经是阴德积累的结果了。所以实际上读书是排在积阴德的后边。它讲那积阴德是比较肤浅的。前面命和运，还有风水，实际上是阴德的一个结果的表现。那我怎么命好，他的命不好，他不知道命能改，对吧？所以如果是按照修行的套路读，就得反过来读。读书明理，积阴德，明白了吧？然后你的风水就会变好。修行的人，阴德好的人，他自己呆的那个地儿风水自己就会变好。然后你会发现你的运就顺了，什么都顺，然后你会发现命就特别好，他是一点点倒过来积累的。所以人家说一命二运三风水，四积阴德五读书不是修行的顺序，是结果表现出来的顺序。如果修行的话正好颠倒过来，第一要读书明理，读书不是为了求功名，你知道吧？第二要干什么？明理以后要修行积阴德，积了阴德以后就像古代那些在丛林里头开山的祖师们，你像地藏王菩萨金乔觉在安徽九华山，那原来是个鸟不拉屎的一块狼虫虎豹出没的地方，六祖慧能大师在韶关的南华那个地方也是荒山野岭，到最后他们修行人多了，那地方就变成灵山宝刹了，对不对？那最后有人说：哎呀，天下名山僧占多。这就是嫉妒了，其实原来那不是一个名山，那是个没人要的地儿，对不对？他们在那修行，这就把风水改变了，这就是明理积阴德风水。然后你会发现你的运也好了，命也好了，就这么个道理，所以它要颠倒过来看。

一般人就不懂这个，他不知道这是你造出来的，上来就：这个人命真好，这个人运真好！是不是？凡夫是不是这么看？哎，他怎么生在富二代家里头，他怎么生下来就抱着金娃娃出生了，你看他怎么走狗屎运，怎么投什么挣什么钱。他就不知道他后边是什么原因，才会这样。到这儿，就明白了命自我立的道理。

但我们在读命自我立的时候，你们要知道，这里边说的“我”，只是讲的每一颗心的这个角度，这一分，这里边没有一个我们凡夫的标准意义上的自我概念存在，是一个笼统概念。它不是一个真正的标准意义上的自我概念，因为标准意义上自我概念是没有办法成立的，是不存在的，只是为了做什么呢？它可以有别他性，但没有恒常性。它是具备别他性，但不具备恒常性的这么一个所谓的自我的一个说法。 

【原文】

先姚安公，性严峻，门无杂宾。一日，与一褴缕人对语，呼余兄弟与为礼。曰：“此宋曼珠曾孙，不相闻久矣，今乃见之。明季兵乱，汝曾祖年十一，流离戈马间，赖宋曼珠得存也。”乃为委曲谋生计。

因戒余兄弟曰：“义所当报，不必谈因果。然因果实亦不爽。昔某公受人再生恩，富贵后，视其子孙零替，漠如陌路。后病困，方服药，恍惚见其人手授二札，皆未封。视之，则当年乞救书也。覆杯于地曰：‘吾死晚矣！’是夕卒。”

【译文】

先父姚安公（纪容舒）性情严峻，平时很少与闲杂人等交往。然而有一天，却有一位衣衫褴缕的人坐在堂上，先父恭敬地陪着他吃茶说话。一会儿，先父又把我们兄弟几人唤上堂来，与此人见礼，并对我们说：“这位先生就是宋曼珠先生的四世孙。我们纪、宋两家失去联系已经很久了，今天才见了面。想当年，正遇上明朝末年的战乱，那时候，你们的曾祖父（纪润生）年仅十一岁。在那兵荒马乱的年月里，多亏曼珠先生将他收留教养，才得生存下来。”于是，先父便留下这位宋曼珠的后裔在家中，并多方为他谋求生计。

此后，先父还经常以此事为例教诫我们兄弟说：“别人对我们有恩有义，我们理当尽心尽意去报答，且不必去谈论因果如何，而事实上因果丝毫不会差错。过去曾有个人受过别人的救命之恩。后来这人富贵了，眼看着恩人的后代衰败零落，却冷漠得如同素不相识的过路人。不久这位富贵人得了一场大病，他刚要举杯服药，恍惚间见有人递给他手里两封信，信封且不曾封口，他抽出信函一看，竟是当年他危难时亲笔写给恩人的求救信。他又是惊恐、又是悔恨，当下把药杯掷之于地，长叹一声说：‘我死得太晚了！’当天夜里，他就断气了。”